Ciclo II
48ª. A espontaneidade é verdadeiramente humana quando é fruto amadurecido da consciência – 12/11/1980
1. Hoje, retomamos a análise, iniciada há uma semana, sobre a recíproca relação entre o que é “ético” e o que é “erótico”. As nossas
49ª. Cristo chama-nos a reencontrar as formas vivas do homem novo – 03/12/1980
1. No princípio das nossas considerações sobre as palavras de Cristo no Sermão da Montanhai, verificamos que estas contêm profundo significado ético e antropológico. Trata-se
50ª. Tradição vétero-testamentária e novo significado de “pureza” – 10/12/1980
1. Indispensável complemento das palavras pronunciadas por Cristo no Sermão da Montanha sobre as quais centramos o ciclo das nossas presentes reflexões, deverá ser a
51ª. Vida segundo a carne e justificação em Cristo – 17/12/1980
1. “A carne… tem desejos opostos ao Espírito e o Espírito tem desejos contrários à carne”. Queremos hoje aprofundar estas palavras de São Paulo na
52ª. A contraposição entre carne e Espírito e a “justificação” na fé – 07/01/1981
1. Que significa a afirmação “A carne… tem desejos contrários ao Espírito, e o Espírito tem desejos contrários à carne”i? Esta pergunta parece importante, mesmo
53ª. A vida segundo o o Espírito fundada na verdadeira liberdade – 14/01/1981
1. São Paulo escreve na Epístola aos Gálatas: “Vós, irmãos, fostes chamados à liberdade. Não tomeis, porém, a liberdade como pretexto para servir a carne.
54ª. Santidade e respeito do corpo na doutrina de São Paulo – 28/01/1981
1. São Paulo escreve na primeira Epístola aos Tessalonicenses: “Esta é a vontade de Deus: a vossa santificação; que eviteis a impureza; que cada um
55ª. Descrição paulina do corpo e doutrina sobre a pureza – 04/02/1981
1. Nas nossas considerações de quarta-feira passada sobre a pureza segundo o ensinamento de São Paulo, chamamos a atenção sobre o texto da primeira Epístola
56ª. A virtude da pureza realização da vida segundo o Espírito – 11/02/1981
1. Durante os nossos últimos encontros das quartas-feiras analisamos duas passagens da primeira Epístola aos Tessalonicensesi e da primeira Epístola aos Coríntiosii, a fim de
57ª. Doutrina paulina da pureza como “vida segundo o Espírito” – 18/03/1981
1. No nosso encontro de há semanas, concentramos a atenção sobre a passagem da primeira Epístola aos Coríntios, em que São Paulo chama ao corpo
58ª. A função positiva da pureza de coração – 01/04/1981
1. Antes de concluir o ciclo de considerações sobre as palavras pronunciadas por Jesus Cristo no Sermão da Montanha, é necessário recordar essas palavras uma
59ª. Pedagogia do corpo, ordem moral e manifestações afetivas – 08/04/1981
1. Convém-nos agora concluir as reflexões e as análises baseadas nas palavras ditas por Cristo no Sermão da Montanha, com que se referiu ao coração